PUMPU Y EL QHAPAQ ÑAN EN REGION PASCO - PERU

PUMPU Y EL QHAPAQ ÑAN

Escrito por: Rolando Carhuaz Silvestre

GENERALIDADES

El presente trabajo se centra en la descripción detallada de los lugares o tránsito  por donde pasa el QhapaqÑan dentro de la Región Pasco a través de sus caminos troncales Longitudinales y Transversales que tiene su inicio en la  Capital de la Provincia de Pumpu en la época Incaica.

Pumpu es la antigua Provincia del Tawantinsuyu, en la actualidad ubicada al noroeste del Lago Chinchaycocha, cuya capital del mismo nombre se ubica en terreno Comunal de San Pedro de Pari, Distrito de Vicco Región Pasco.

De ésta ciudad (hoy sitio arqueológico de Pumpu) salían dos caminos longitudinales: al sur en dirección al Cuzco y al norte con dirección a Cajamarca,  y cuatro caminos transversales: una de ellas con dirección a la hoy capital del Perú Lima, la otra dirigiéndose a Huaral Chancay, la siguiente a Cajatambo y la última a HuancabambaPozuzo (Oxapampa).

Estos caminos incas conocido como QhapaqÑan eran caminos principales que a la vez son alimentados por otros caminos secundarios o laterales en red que poseía una dimensión espacial de importancia socio económica.

El ministerio de Cultura, para recuperar el Patrimonial de los caminos lleva a cabo varias etapas o fases: Identificación, Investigación, Registro, Conservación y Poner en Valor el Patrimonio de la red de caminos. En la Región  Pasco  de las cuatro transversales tres se encuentran en la etapa de Registro y una en identificación (el camino que se dirige a Huancabamba).

Desde la dación del Decreto Supremo Nº 031-ED del 10 de mayo del 2001 donde se encarga al INC el Programa QhapaqÑan con sinceridad en Pasco muy poco se han avanzado. Por ello  urge la decisión política del Ministro de Cultura de crear la UNIDAD EJECUTORA DE QHAPAQ ÑAN para responder a los nuevos retos planteados de lo contrario será ápoda. El Ministerio de Economía mediante Informe Nº 085-2014-EF/50.06, del 18 de febrero del 2014, fue claro y enfático señalar, que corresponde al titular del pliego la creación de la Unidad Ejecutora. El informe dice textualmente:

 “3 CONCLUSIONES. 3.1. La Dirección General de Presupuesto Público, desde el punto de vista estrictamente presupuestal, señala que le corresponde al titular del Ministerio de Cultura proponer al Ministerio de Economía y Finanzas, para su autorización, las Unidades Ejecutoras que considere necesario para el logro de sus objetivos institucionales y la contribución de la mejora de la calidad del servicio público.”

Actualmente, el QhapaqÑan solo es un Programa dependiente de la Dirección de Administración del Ministerio de Cultura, el exiguo presupuesto que cuenta es destinado a la burocracia dejando de lado las urgentes necesidades de identificar, investigar, registrar, conservar, cuidar, poner en valor el camino del Sistema Vial Inca y de eso los funcionarios del Ministerio deben de ser conscientes de que no se está cumpliendo con las metas propuestas que dio motivo para la creación del Ministerio de Cultura.

A ello puedo acotar e invocar a las autoridades de Pasco que el mismo Gobierno Regional de Pasco conjuntamente con las Municipalidades Provinciales y Distritales puede crear la UNIDAD EJECUTORA QHAPAQ ÑAN PASCO para acelerar y dinamizar los trabajos de recuperación del Valor Patrimonial asociado al camino inca en mérito al Convenio Marco de  Colaboración Reciproca firmado entre el Ministerio de Cultura y el G.R. Pasco en invierno del 2013.

Los nombres de los lugares han sido tomados del informe de campaña del INC.

MAPA DE QHAPAQ ÑAN  QUE PARTE DE PUMPU

1.- TRAMO LONGITUDINAL

1.1.- TRAMO – PUMPU - JAUJA

Este camino inicia con dirección al Sur cruza el río Mantaro por un puente llamado de criznejas para dirigirse al pueblo de San Pedro de Pari sin separarse del lago chinchaycocha, luego el sitio arqueológico de Yngapirca, cerro huaracancha,la quebrada de chachucancha, Palomayo, cerro Hoplaguen, Ucucancha, Ucco, cerro conoc, Pueblo de Ondores, San Francisco, Chacamarca. Incacancha, Tambo, las pampas de Chalcahuaín y Junín,  cerro Incañan, cerro Ventocloma, Queropuquio, los caseríos de Cochas Alto y Bajo, el cerro Huaricol, llegando a Huasqui llegando por la ladera del cerro Jarama. Luego el cerro Incatacuñan (donde presenta muros de contención inferior a 1 metro de alto) para llegar al Sitio Arqueológico de Tarmatambo, cerro PirhuaPirhua, la zona de Hualcan para llegar al Sitio Arqueológico de Huaricolca y la zona de Matapuquio subiendo la quebrada  LicuiHuichay para pasar el cerro Ancara, Luego se pasa la quebrada de Tranquillay el abra de Lomo Largo, pampa de Cruzjacha, cerro Huiscash, caserío de Tingo, Cochapata, para bajar la quebrada Capilla, Acolla y Jauja paralelo a la carretera actual.

1.2.- PUMPU- YANAHUANCA (cuenca del Huallaga)

El camino parte del sitio arqueológico de Pumpu, en el margen norte de la Laguna Chinchaycocha. Continua por la pampa de Cochamarca y la quebrada Canchangalgan hacia el cerro Ritiuitipisha, pero lamentablemente es cortada por la carretera de Huayllay – Cerro de Pasco. Luego avanza hasta el sector de Tablachaca. Otro segmento identificado va por una pequeña laguna llamada Inca Shagua y asciende por el Cerro Cauquish. Posteriormente cruza el rio Gashan, sin mayores evidencias hasta la hacienda Tambillos, pasa por el rio Huaraupampa, la loma shagamarca, la ladera del cerro cuhuay y el rio Quicay para atravesar luego las quebradas de Pusgay   y Rutushina.

Desciende por la quebrada Garbanzococha y asciende la loma Ucushmajada, recorre la quebrada Carhuamajada (donde hay restos de empedrados), la cumbre de la loma Cachua y la Pampa Curma, ingresando a la zona de Tambillos. Después va por la lateral del cerro Huamanin, dirigiéndose a Tambopampa, de donde desciende hacia la quebrada del rio Huancamachay. Presenta empedrados y muros de contención inferior de 1 m de alto. Desciende hacia el valle de Chaupiwaranga, yendo en algunas partes paralelo a la carretera que une Cerro de Pasco y Yanahuanca para luego ingresar  a la quebrada ranracanchay dirigirse al poblado de Palca donde ha sido destruido por la construcción de una carretera. Finalmente el camino cruza el centro poblado de Chipipata y el caserío de Huirin (al norte de la salida de Chipipata) para luego recorrer la ladera del cerro Gashuagaga, uniéndose a la antigua carretera hoy abandonada, presenta un muro interior de 1 m de alto.

1.3.- TRAMO LONGITUDINAL YANAHUANCA – HUANUCO PAMPA

El Camino asciende por la parte media de la quebrada de Hurautambo. Cerca de Astobamba presenta un Muro de 1 a 1.50 m. de alto, continuando hasta el caserío de Huarautambo y al sitio arqueológico del mismo nombre, llamado por los lugareños Baños del Inca. El trayecto Prosigue por la ladera del cerro Iscapata y la Pampa Shinguay, asciende la ladera del cerro Puro Puro y llega hasta el Cerro San Lorenzo, cerca de la estancia Maray Maray. Aquí destaca la presencia de un muro de contención. Luego asciende el cerro Huamash hasta el abra Incapollo pero se interrumpe en una zona conocida como tambillos, observándose solo restos de alineamiento de piedras. Sin embargo en el ingreso de la quebrada Ancopalca, presenta empedrado y escaleras que asciende y descienden una serie de lomas. El camino de 5 m de ancho, continúa por la ladera  del cerro Huagratacanan y por las estancias de Pampahuay; asciende por el abra Yanagalan y desciende hasta la pampa Angoluto donde se interrumpe pero luego nuevamente se registra por el cerro Marcana. El trazo baja hacia el rio Lauricocha para luego subir hasta el cerro Pucagaga. Llega a la zona Yanacancha, pero es interrumpido por las estancias de Jircancha y Gashapampa. Sale desde este último rumbo a San Miguel de Cauri e ingresa a una pequeña quebrada del Cerro Ladronpampa desde de la cual atraviesa la estancia Gasucucho y arriba al sitio arqueológico de Tambococha. Cruza la laguna del mismo nombre pero se interrumpe. Asciende por una pequeña loma y más adelante es de la estancia Gasogo, asciende por el cerro Pinculloc rumbo a la quebrada Tingo, estando empedrada hasta la estancia Cara de piedra. La vía asciende por la quebrada Tingo y las faldas del cerro  Pogoj hasta llegar al puente Incachaca cerca del sitio Arqueológico de Incahuail. Desde este lugar sube una pequeña loma (lomada Portachuelo) pasando cerca del poblado Caran (Baños) y llegando al rio Nupe en cuya margen derecha se ubica el sitio arqueológico de Baños. Desde Baños, el camino asciende por el Cerro Chaga, continua cerca de la estancia Calpoy recorre la ladera del cerro Mojón, pasa cerca de la estancia de Ragish yendo por la pendiente del cerro Malacotos hasta llegar al caserío de Vista Alegre. Desciende hasta la quebrada de Tambo y va por la parte alta  del centro poblado de iscopampa, Chagahuain y el cerro Huargo; cruza de manera sobre elevado la parte media de la laguna Guytoc pero se interrumpe desde la pampa de Huanucopampa hasta el Ushno.

Principales sitios Arqueológicos:

Huarautambo.- Se ubica en el caserío de Huarautambo, 15 km al noroeste de Yanahuanca. Está compuesto por una estructura rectangular construida por piedras labradas al estilo Inca Imperial.

Tambillos.- Se encuentra a 20 Km al norte de Huarautambo, en la margen izquierda del rio Tambillos a 100 m del camino. Es un complejo de estructuras rectangulares y cuadrangulares.

Tunsucancha o Tambococha.- Está situado en la estancia de Tambococha, a 4 km de Cauri. Es un sitio imponente construido con piedras labradas tipo inca Imperial. Un Km al norte del Sitio Tambocha, a un lado del camino se observa una plataforma cuadrangular.

Caminos interandinos entre  la cuenca del Marañón y la cuenca de Santa

Entre Oyón y Yanahuanca.

El camino parte del caserío de San Juan de  Baños de Rabí, margen derecho del rio Rabí, en el sector denominado Rabipampa, se encuentra un sitio arqueológico cuyos bloques de piedra han sido utilizados para construir los linderos de las chacras. El trazo del camino cruza el rio Rabí, hacia la margen izquierda, y comienza el descenso por la ladera sur del cerro Limpo, con dirección al cerro Tucomachay con un ancho de 2.5 m, presentando algunos sectores empedrados. Cerca del abra del cerro Tucomachay esta labrado en la roca madre, pero en el sector patería se ha perdido la evidencia. Posteriormente, el camino pasa por las pampas Yumpac y Cachipampa, junto a las lagunas de Piticocha y Aguascocha, para luego descender por la ladera sureste del cerro Jurao hacia el abra del cerro Culebra.

Camino de penetración del Huallaga

Entre Huarautambo y Ambo

Se inicia en el Tambo de Huarautambo hiendo hacia Toropuna, pasa por el cerro Izcapata y Casacaza. A medida que desciende se hace angosto (2.5m el ancho), cruza la quebrada Chinchococha y llega al poblado de Chaupimarca. Asciende hacia Paucar y Tangor con un ancho de 2 m y muro de contención. Del poblado de Tangor, desciende por la margen derecha de la quebrada Quio, hacia el caserío de Parcoy, con muros de contención, en varios casos labrados en la roca.

El camino continuo con un segmento que parte del fundo San Antonio de Buena Vista, cruza el rio Huertas y va paralelo a él por un buen trecho. Asciende por la quebrada de Umpayoq hasta el pueblo de Cochabamba, pero la carretera que se dirige hacia Churubamba. Cochabamba  y Uncho, lo ha destruido parcialmente. Un sector esta labrado en la roca y delimitado con muros de contención. El recorrido sigue hacia Chinchau, Cruz Punta y el rio Tingo.

Desde el pueblo de Churubamba va por la ladera sur del cerro Quishiguagua, con un ancho de 1.8 m; presenta muros de contención de piedras unidas con barro. En el ascenso se distingue cortes hechos en la roca y calzada empedrada.

2.- TRAMO TRANSVERSAL

2.1.- TRAMO - PUMPU - HUAYLLAY -CANTA -LIMA

Un sitio Colonial está asociado con el camino el cual empieza con el sitio arqueológico de Pumpu, atraviesa la pampa de Bombón hasta la zona de Canchacucho. En este trayecto se encuentra la parte mejor conservada a la altura de la quebrada Canchapata. Continua por la margen izquierda del río Anticona rumbo a Huayllay y llega a la localidad del mismo nombre por la calle denominada Canta.

El camino atraviesa las quebradas Junda, Golpa y Taupishupan. Desciende por una pendiente hacia la hacienda de Chuqui y cruza el río cusurcocha. Desde Chuqui, sube una pendiente y sube al cerro Llacsa y a la zona de la laguna de Andachaca; posteriormente arriba a la de Tuctococha. La parte mejor conservada proviene  de la quebrada del rio Antarraga, asciende a Pampa Alegre y continúa hacia Botija. Presenta calzada empedrada y de tierra compacta. El camino pasa por la antigua mina de Alpamarca continuando hasta la quebrada de Tuctococha. A partir de Yurajchupa ya no existen sus evidencias pero más adelante es registrado bordeando las lagunas de Calamayo y Aguascocha; ingresa a la cuenca alta del rio Chillón cruzando el cerro Yanapunta, donde se destaca por sus muros laterales. En el trayecto de Quillaycancha y Lachaqui se identificaron dos ramales: el primero cuza los cerros de Acomachay y Curcuy hasta la quebrada de Chacramito, donde se une con otro que proviene del sitio arqueológico de Cantamarca, en la cuenca del rio Chillón; el segundo sale de Quillacancha y sube una pequeña cuesta hasta el cerro San Antonio, asciende hasta la laguna de Quiula, ingresa a la quebrada del mismo nombre y avanza al abra del cerro Cabeza de Toro. El camino que proviene de tambillo pasa por los cerros Portachuelo, Hualpic y Capuri, donde hay un ramal que conduce a la localidad de Arahuay a través de la quebrada de Sacayhuanca. El camino está en buen estado, presenta alineamiento de piedras de 13 m ancho. De este modo ingresa al pueblo de Quilcamachay. Su trayecto prosigue por los cerros Acotollac, Collana, Llabre y Llorón, donde se une con un camino que viene de Chaclla y Jicamarca.

Desde el cerro Llorón se dirige a los cerros Torre Banca y Luna y sol hasta el Paucasha, con 2m de ancho y muros de contención. Desciende a la quebrada de Huaycoloro por la zona de la laguna de la quebrada Carrizal.

2.2.- TRAMO PUMPU - HUAYLLAY - ANTAJIRCA - HUARAL

Un sitio Colonial está asociado con el camino el cual empieza con el sitio arqueológico de Pumpu, atraviesa la pampa de Bombón hasta la zona de Canchacucho. En este trayecto se encuentra la parte mejor conservada a la altura de la quebrada Canchapata. Continua por la margen izquierda del río Anticona rumbo a Huayllay y llega a la localidad del mismo nombre por la calle denominada Canta.

El camino muestra 3 sitios prehispánicos, tres coloniales y un puesto asociado. Tiene su inicio en la plaza principal de Huayllay pero está cubierta por la carretera que se dirige a Canta y Huaral. En su mayor parte va paralelo a la carretera siendo cortado en varios sectores. El ancho varía entre 2 y 6 m y en ocasiones es sobre elevado 0.20 y 0.40 m de alto, posee empedrados y canales de drenaje. Cerca del Caserío de la Cruzada el camino desaparece por la carretera actual. El trayecto continua hacia las lagunas Yanamachay y Huaroncocha conde algunos sectores presenta calzada empedrada. Es posible que un ramal bordee el lago sur de la laguna Huaroncocha ascendiendo hacia el abra de Antajirca, las quebradas Pacla y escalón. El camino parte del Pueblo de San Miguel de Vichaycocha, con dirección al pueblo de Acos. Cruza en varios sectores ambas márgenes del rio Chancay. En el anexo de Collpa se ubica el sitio arqueológico de Tamborwasi. Desde este lugar probablemente continúa por la margen izquierda hasta el sector denominado Tambillo. Luego asciende por las laderas de los cerros Rapacan, Huatan Grande, Jircagato y Puntaqueso interrumpiéndose antes de llegar al pueblo de Acos. Desde el pueblo de san miguel de Acos parte hacia el cerro Cahuayhuanan y es posible que enrumbado al sector de San Miguel. Posterior es identificado el sitio arqueológico de Lumbra.

2.3.- TRAMO PUMPU - OYON - CAJATAMBO - ANCASH

El camino empieza en el sitio arqueológico de Pumpu, continúa por la pampa de Bombón, frente al rio Colorado, con un alineamiento de Piedras y un ancho de 12 m. En Incachaca, cruza el rio Colorado (puente de Icachaca) va por la quebrada de Conoc, el Cerro Ventanilla, la quebrada formada por los cerros Tucapa Chico y Chuntacancha, con rumbo a la quebrada Pachachaca y el rio Inticancha, cerca de las cabeceras del rio conoc. Prosigue por las faldas del cerro Shaclau frente a la estancia de Pucapichi y la laguna de Tapatapa, parte del sitio arqueológico de Tranca, ubicada en las faldas del cerro San Cristóbal y pasa por la antigua hacienda de Conoc, con 3 m de ancho. Bordea las lagunas de Inticancha yendo paralelo a la carretera que une las localidades de Pucara y Hayarracra, bordeando el cerro Huchuc Huanca y pasando cerca de las lagunas del mismo nombre.

A partir de la mina Ragra, enrumba a la quebrada del rio Toro Puquio presentando sectores con calzada de piedra canteada y de cierta altura respecto al nivel del terreno, cruza el cementerio antiguo de Mina Ragra, el cerro Tinyahuarco, Toro Puquio y Tranca. En este lugar se desprende un camino con dirección a Pucara bordeando el cerro Maraitacanan y la estancia de Chupacancha.

El camino es identificado en el abra de Jahuai yendo hacia las quebradas Angogrande e Incapachacan, situados frente a la pampa de Coshorococha y la laguna de Pumrun. Continua hacia el sitio arqueológico de Tranca rumbo a la quebrada de Callejón y la cordillera de Cachua grande, pasando por los linderos de la actual comunidad de Lancary y la pampa Coshorococha. Recorre las quebradas Inca Pachacan y Ango Grande, ubicándose otro que asciende por la cuesta del cerro Jahui y desciende por la quebrada Morococha hasta la localidad de Rapaz. Este sería uno de los ramales utilizados para dirigirse a la costa siguiendo la cuenca del rio Checras, continuando por la ribera del rio Huaura y arribar a la bella ciudad de Huacho.

Prosigue por la Pampa de Shoga y Yanamachay, franqueando las lagunas de Añilcocha y Huataycocha. Mantiene su trazo de 3m frente a la laguna de Pistaq hasta la cuesta de los cerros Chacua Grande y Cañón Punta, llegando al abra de Chacua Grande donde hay una apacheta, de aquí desciende e ingresa a los linderos de la Provincia de Oyón, pasando por la laguna de Yuracocha y la parte baja del cerro Jancacuta, donde se bifurca. El Camino Principal va por la parte baja del cerro Tapladas  pero ha sido destruido por la construcción de la carretera que se dirige a las minas Izcaycruz y Pampahuay; su trazo recorría la margen izquierda del rio Pampahuay bordeando la parte baja del cerro Ríos Panga hasta el vértice formando por la unión de los ríos Patón y pampahuay, frente al sitio arqueológico de Quillahuaca.

El camino recorre continua por la margen izquierda del rio Patón cruzando la quebrada de Champuragra, descendiendo una cuenca hacia Oyón.

2.4.- TRAMO - PUMPU - HUACHON - HUANCABAMBA - POZUZO

La ruta a Antisuyo partía de la plaza de Pumpu a través de la esquina sudeste, cruzando los mismos dos puentes que la ruta al Cuzco, antes de dirigirse hacia el noreste en dirección a Ninacaca.

Este camino continúa hacia el pueblo moderno de Huachón (donde se encontró paradores inca), por sobre el nevado Huaguruncho y baja a la montaña en Huancabamba. (Richard Chase Smith)

Bibliografía:

Altamirano Enciso Alfredo J. 2014         Pumpu: La ciudad Tawantinsuyu en las punas de              Junín Pasco

Arellano Hoffmann Carmen, 2012.        El WamaniPumpu; Reflexiones acerca de las                     Demarcaciones Políticas de los Incas,

Carhuaz Silvestre Rolando, 1984.           El Hombre Histórico de Huayllay.

CcachuraIvan  2014.                   Investigaciones Arqueologicas en la Plataforma         Ceremonial de Pumpu, Provincia de Pasco

Guido Casaverde, Segisfredo López        Estructuras Ortogonales en el Tawantinsuyu

Instituto Nacional de Cultura 2004.  El QhapaqÑan en la Ruta del  Chinchaysuyo entre      PumpuHuanucopampa.

INC 2003-2004.                                  Programa QhapaqÑan; Registros de tramos y sitios

INC 2006.                                              Programa QhapaqÑan Informe Campaña 2006

INC 2007.                                             QhapaqÑan en la ruta del Chinchaysuyo entre Pumpu y Pallasca.

John Hyslop 1992                                  Estudio Sistema Vial Inca

Matos Mendieta Ramiro, 1986.           El ushno de Pumpu.

Matos Mendieta ramiro, 1994.         Pumpu,  Centro  AdministrivoInka de la Puna Junín.

Pizarro Pedro, 1978, 1571.                Relación  deDescubrimiento y  Conquista  de Perú

Poma de Ayala Guaman, 1980, 1615.   Nueva Coronica y Buen Gobierno

Dir. Arqueología Min.Cultura, 2009.  Proyecto de Conservación de     Emergencia Zona      Arqueológica Monumental Pumpu,

Smith Richard Chase 2002.         Donde   nuestros   ancestros   que    alguna   vez caminaron. Instituto del bien común.

Lima, Mayo del 2015.